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调经论亦云∶阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。

手少阳三焦养，不可针灸其经。胃足阳明之脉，循喉咙，入缺盆。


故《灵枢》本藏篇云∶肾合三焦。如无此石，当以旧面家磨近齿处石代之，取其有麦性故也。

其始也，必从阴分渐次而升，按肉如泥，肿有分界，所谓水鼓、水胀者是也。
若浮而濡，浮则在表，濡受邪轻，故云易治。

或腹胀，或喘急，宜分气香苏饮。此言风之初袭，邪犹在表，不入于里，惟随呼出。

呼吸疾速曰喘，气息短促曰急。岐伯曰∶痈发于嗌中，名曰猛疽。