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调经论亦云∶阳受气于上焦,以温皮肤分肉之间。 故循脉上下,贯五脏,络六腑也。

手少阳三焦养,不可针灸其经。胃足阳明之脉,循喉咙,入缺盆。

故《灵枢》本藏篇云∶肾合三焦。 如无此石,当以旧面家磨近齿处石代之,取其有麦性故也。

其始也,必从阴分渐次而升,按肉如泥,肿有分界,所谓水鼓、水胀者是也。 若浮而濡,浮则在表,濡受邪轻,故云易治。

或腹胀,或喘急,宜分气香苏饮。 此言风之初袭,邪犹在表,不入于里,惟随呼出。

呼吸疾速曰喘,气息短促曰急。岐伯曰∶痈发于嗌中,名曰猛疽。

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