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 其中有属表属里,所以下法有禁有宜。而精义在服后须臾,啜稀粥以助药力。

自非才高识妙,岂能探其理致哉? 云阳脉之海者,以人之脉络周流于诸阳之分,譬犹水也,而督脉则为之都纲,故曰阳脉之海。

太过者,为阳绝于里,亡津液,大便因□也。凡病,谓不论中风、伤寒一切病也,若发汗、若吐、若下、若亡血、若亡津液,施治得宜,自然愈矣。

岐伯曰∶不然也,心有所喜,神有所恶,卒然相惑,则精气乱,视误,故惑,神移乃复。脉沉紧,寒邪入里之脉,欲呕,胃阳格拒之证;有表误下,邪陷在胃,法当从阳明治也。

此时表邪已罢,非汗散之法所宜,里饮实盛,又非淡渗之品所能胜,非选逐水至峻之品,以直折之,则中气不支,束手待毙矣。柯琴曰:外热不除,是表不解;下利不止,是里未和。

然身热不去,表仍未罢也,微烦者,热陷于胸也。太阳病,重发汗而复下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮热,从心下至少腹□满而痛,不可近者,大陷胸汤主之。

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