须知伤寒论阳明，而燥症之外感已寓其方；论太阴，而湿症之外感可推其药。 水亏者大补真阴，切不可再伐阳气；火虚者大补元阳，切不可再伤阴气。
以阳明之气为言，邪留为热则溃腐肌肉，故为脓；无热则结为粉浆之属，聚而不散，是为肉疽。邪中于外，表里相应，故得乘虚而入舍于腑。
短脉，不满三指，主气损，亦主中有窒塞。 甲乙属木，肝所王也，故汗而愈。
后贤专以火立论，而阴虚症之真面目尽掩矣。 气、血两字，作一坎卦解之也可，即作一离卦解之也可，即作坎离二卦解之也亦可。
坤之三爻，乘于乾之三爻，而生少女，兑也。气争于肝则肝气乱，故狂言而惊，肝病主惊骇也。
湿邪重浊，声必低平，壅塞不宣，古谓如从瓮中作声者然。 以次求之，则五行衰王，可得阴阳表里，上下雌雄相输应也。