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寒则涩不能流,温则消而去之。以上四治,必伏其所主者,制病之本也;先其所因者,求病之由也。

涕出于脑,脑者精之类,为髓之海,故属于阴。 虽仲景有寒厥、热厥之分,亦以手足为言,盖以辨伤寒之寒热耳,非谓厥也。

有气喘促、咳嗽痰涌者,郑氏指为心肺之阳不足,故不能制僭上之肾水肾火,确属经验有得之言。人气应之,故昼则卫气行于阳分二十五度,至日暮则阳气之门闭而行于阴分二十五度矣。

但彼云“故寒气”者,以久寒在胃,言其深也;此云寒客于胃者,如客之寄,言其浅也。阳气盛于上,则下气并而上行,并则逆,逆则乱,阳气乱则神明失守,故暴不知人也。

 肾本水脏,而挟热侮脾,故为肠下利脓血。 粗理而肉不坚者,善病痹。

 抚养为寿夭之本,居处寒温、饮食得失者是也。今汗出而辄复热者,是邪胜也;不能食者,精无俾也。

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