鼻流清涕者，伤寒也。 昔古圣人先天而天，弗违后天而奉天时，其与天地之阴阳升降，无少差谬，故阴阳不能犯而寒暑莫能侵。
人之口动，上颏静，为颐卦之象，有颐养之义。 口食，太阴也，非己之液，不能滋外物之味，此山泽通气也，水火之交，脾胃之用，肉血之所以受役者也，乃兴败之基乎。
又云∶善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。尔乃有术如岐，息流含气，得经于扁，名动诸侯。
胸满桂枝加杏仁，胁满宜和小柴平。 毛发须眉，修直而中空。
立于百仞，清虚之间而观之，尘水一也。(原注：阳经热甚，迫血妄行，而上出于鼻也。
春之风自下而升上，纸鸢因之以起。声音清朗不异平时者，虽病易愈。