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鼻流清涕者,伤寒也。昔古圣人先天而天,弗违后天而奉天时,其与天地之阴阳升降,无少差谬,故阴阳不能犯而寒暑莫能侵。

人之口动,上颏静,为颐卦之象,有颐养之义。口食,太阴也,非己之液,不能滋外物之味,此山泽通气也,水火之交,脾胃之用,肉血之所以受役者也,乃兴败之基乎。

又云∶善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。尔乃有术如岐,息流含气,得经于扁,名动诸侯。

胸满桂枝加杏仁,胁满宜和小柴平。毛发须眉,修直而中空。

立于百仞,清虚之间而观之,尘水一也。(原注:阳经热甚,迫血妄行,而上出于鼻也。

春之风自下而升上,纸鸢因之以起。声音清朗不异平时者,虽病易愈。

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