夫大寒而甚，热之不热，是无火也，当助其心。 至于邪合，然后病作，故其蓄作，则迟早有时。
若参合脉证而求之，则病在脾而不在肺，可类察之矣。气自空虚而来，亦欲其自空虚而去，故曰“避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往”也，盖以气通于鼻，鼻连于脑中，流布诸经，令人相染矣。
若有寒则为胀满及雷鸣相引，时为切痛。 若阳气胜则阴气虚，阳乘阴位，故热厥必从足下始。
当是之时，阳虚而阴盛，外无气，故先寒栗也。薄之，追其隐藏也。
夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎？ 悬绝者，谓太过则坚而搏，不足则微而脱，皆胃气去而真脏见也。
又若恐本属肾，而有曰“恐惧则伤心”者，神伤则恐也。盖志藏于肾，阴之神也。