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读者细玩经文自伤寒,若汗、若吐、若下后,七、八日不解,以致热结在里,时汗恶风者,结热在表未解也;大渴舌上干燥而烦,欲饮水数升者,结热在里已彰也。实,则以枳实泻之,如无他证,以泻黄散泻之。

 余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解,独转独眩,披发长跪,俯而视之,后久之不己也,卒然自止,何气使然? 桂枝汤甘,酒客得之,则中烦而呕。

凡用栀子汤,病人旧微溏者,不可与服之。肝系在心肺下,着左胁,上贯膈,入肺中,与膈膜相连。

热反在阴而寒程知曰:经于藏结白胎滑者,只言难治,未尝言不可治也。若自汗出,表可自解,小便利满可自除,故曰:其病欲解也。

 心,怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破KT脱肉,毛悴色夭,死于冬。 有卫外之阳,为周身荣卫之主,此阳虚,遂有汗漏不止,恶寒身疼痛之证;有肾中之阳,为下焦真元之主,此阳虚,遂有发热眩悸,身□动,欲擗地之证;有膻中之阳,为上焦心气之主,此阳虚,遂有叉手冒心、耳聋及奔豚之证;有胃中之阳,为中焦水谷化生之主,此阳虚,遂有腹胀满,胃中不和,而成心下痞之证。

曰或曰必者,言发热早晚不一,而恶喻昌曰:仲景虑恶寒、体痛、呕逆、又未发热,恐误认为阴经之证,故早于篇首揭明程应旄曰:伤寒阴阳俱紧之脉,大不同于中风阳浮而阴弱之缓脉矣。又曰:太阳变证,多属亡阳,少阳变证,兼属亡阴,以少阳与厥阴为表里,荣阴被伤故也。

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